مادمت كنت تخرج زكاة مالك كل سنة عن مجموع مدخراتك في حسابك البنكي فأنت كنت تلتزم شرط الحول لأنك كنت تزكي مالك كل سنة وهذا هو الحول بعينه. وأما أنك كنت لم تخصم المصاريف المنزلية، فهذا غير صحيح لأن مصاريفك المنزلية العائلية كنت تصرفها بالفعل لا بمجرد الحساب والتقدير بدليل أنك تخرج زكاتك من الفاضل عما صرفته وأنفقته وأما الطريقة التي نصت عليها فتوى المجلس فهي أضبط لأنها قبلية وتجعل المزكي يراعي حقوق الفقراء ولا ينفق على نفسه وأسرته بغير ضوابط ولا محاسبة، فهو بغير هذه الضوابط قد يقع في التبذير والإسراف على حساب حقوق الفقراء والمساكين. فنفقة المزكي على نفسه وعياله إما أن تقدر ابتداء بالتقدير العدل فتكون مانعة إياه من الإسراف والتبذير، وهذه هي الطريقة التي وردت في فتوى المجلس العلمي الأعلى، وإما أن توكل إلى المزكي فتكون هي الأموال التي أنفقت فعلا ضرورية كانت أم كمالية.