جارٍ تحميل التاريخ...

Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors
أسئلة أجوبة

السؤال 413 : الموضوع: طلب فتوى بشأن زكاة محصول مزرعة نخيل مثقلة بالديون بسم الله الرحمن الرحيم إلى السيد الأمين العام للمجلس العلمي الأعلى المحترم، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أما بعد، نتشرف برفع هذا الطلب إلى مجلسكم الموقر، راجين منكم التفضل ببيان الحكم الشرعي في مسألة تؤرقنا، رغبةً منا في أداء فريضة الزكاة على الوجه الذي يرضي الله سبحانه وتعالى. نملك مزرعةً لأشجار النخيل المثمر. وكما هو معلوم، فإن هذا النوع من الأشجار يحتاج إلى سنوات طويلة قبل أن يبدأ في إنتاج محصول يمكن الانتفاع به. وخلال هذه السنوات تحملنا تكاليف باهظة لإنشاء المزرعة وتجهيزها، شملت حفر الآبار، وإنشاء أحواض المياه، وتركيب شبكات الري، وغرس النخيل، والعناية به، وتوفير العلاجات الزراعية اللازمة، وأجور العمال، إضافة إلى جميع المصاريف الضرورية لاستمرار نشاط المزرعة. وقد بلغت هذه الاستثمارات مبالغ كبيرة، واضطررنا إلى تمويل جزء مهم منها عن طريق قرض بنكي. ونحن نعلم أن القروض الربوية لا تتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية، ولم يكن اللجوء إليها رغبةً منا، وإنما وجدنا أنفسنا مضطرين إلى ذلك لإتمام المشروع بعد أن بدأت أشغاله، إذ لم نجد وسيلة أخرى تمكننا من مواصلة الاستثمار والمحافظة عليه. ومنذ انطلاق المشروع، لم تكن المحاصيل التي تم جنيها في السنوات الماضية كافية لتغطية المصاريف التشغيلية ولا لسداد الأقساط المستحقة، وظلت المزرعة تعاني من عجز مالي مستمر. أما هذا العام، فيبدو – بفضل الله تعالى – أن المحصول سيكون أفضل من الأعوام السابقة، إلا أننا لا نعلم إلى الآن حجم العائد النهائي، كما أن المبالغ التي سيتم تحصيلها ستكون موجهة في المقام الأول لسداد الديون البنكية، وأداء أجور العمال، وتغطية مصاريف السقي والصيانة والعناية بالمزرعة، وهي التزامات لا يمكن تأجيلها إذا أردنا استمرار هذا المشروع. ورغم تحسن المحصول، فإننا لا نزال في وضع مالي حرج، ولا نعلم كيف نوفق بين الوفاء بهذه الالتزامات وأداء الزكاة على الوجه الذي يرضي الله تعالى. لذلك نلتمس من مجلسكم الموقر التفضل بالإجابة عن الأسئلة التالية: هل تجب زكاة الزروع والثمار على هذا المحصول، رغم الديون الكبيرة التي ترتبت على إنشاء المزرعة واستمرارها؟ هل يجوز احتساب الديون والمصاريف الضرورية للمزرعة قبل حساب مقدار الزكاة؟ إذا كانت معظم عائدات المحصول ستخصص لسداد الديون وتغطية النفقات الأساسية اللازمة لاستمرار المزرعة، فما هي الكيفية الشرعية الصحيحة لأداء الزكاة في هذه الحالة؟ وهل يجوز تأخير إخراج الزكاة إلى حين استيفاء جميع مستحقات المحصول ومعرفة صافي العائد الحقيقي، حتى لا نقع في التقصير أو الخطأ؟ إن غايتنا الوحيدة هي امتثال أمر الله تعالى وأداء هذه الفريضة كما شرعها سبحانه، ونحن نرجو من مجلسكم الموقر أن يرشدنا إلى الحكم الشرعي الذي تبرأ به ذمتنا أمام الله عز وجل. ونحيطكم علمًا بأننا نلتمس جوابكم وفق المذهب المالكي المعمول به في المملكة المغربية. نسأل الله تعالى أن يجزيكم خير الجزاء، وأن يبارك في علمكم وعملكم، وأن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

الجواب

السؤال 412 : حصلت على قرض دعم فرصة للمشاريع الصغرى لكن زوجي اخذ 70 فالمئة من هدا المبلغ وبدأت ب 30 ٪مشروع صغير منذ سنة ونصف والحمد لله نجح وزاد الرأسمال واكيد كمل العام فهل ازكي مع العلم اني لازم ارد هذا المبلغ الكامل على مدى سبع سنوات …ام تسقط الزكاة حتى اكمل القرض

الجواب

السؤال 400 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا أشتري سيارات برأس مالي الخاص، وتبقى عندي غالبًا مدة تتراوح بين شهرين وثلاثة أشهر. وعند شرائها تكون لي عدة نيات مجتمعة: استعمال السيارة في العمل عبر التطبيقات الذكية. إعادة بيعها إذا وجدت فيها ربحًا. استعمالها استعمالًا شخصيًا وللعائلة والتنقل اليومي. فهل تعتبر هذه السيارات من عروض التجارة التي تجب فيها الزكاة، أم تعتبر من المقتنيات المستعملة شخصيًا التي لا زكاة فيها؟ وكيف أحسب الزكاة في مثل هذه الحالة إن كانت واجبة؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب

السؤال 395 : سؤالي حول الزكاة وهو سؤال مركب حول كمية وكيفية احتساب المبلغ الواجب أداؤه في الزكاة، وسؤالي كالتالي: بعد 27 سنة من العمل وصلت أجرتي الشهرية 33.000 درهم، وخلال مدة عملي اقتنيت أولاً شقة بمبلغ 570.000 درهم وهو مبلغ تفضيلي لأنه تم من خلال منظومة اجتماعية للمؤسسة التي أشتغل معها وسكنت في هذه الشقة 6 سنوات اضطررت بعدها أن أنتقل إلى مدينة أخرى، وبقيت هذه الشقة مغلقة لمدة 3 سنوات، وبعدها اتخذت قرار كراءها وهو ما تم حيث أن الثمن الشهري حاليا محدد في 7000 درهما كما أن ثمن الشقة تضاعف ليصل حوالي 1.500.000 درهما حاليا. بعد ذلك بسنوات اقتنيت شقة ثانية في مدينة أخرى وسجلتها مناصفة مع زوجتي وكان ثمن الاقتناء هو 800.000 درهم، وحاولت إيجارها وعرف ذلك صعوبات إلى أن وجدت من يستأجرها بمبلغ 5500 درهم شهريا ، علما أن المكتري لا يسدد بانتظام ولا زال في ذمته حاليا ما يقرب 3 أشهر. قبل سنتين وبينما كنت أبحث عن منزل مستقل يكون مستقرا لنا بعد التقاعد إن شاء الله، وبعد تفكير عميق، وبما أن عملي يستوجب تنقلات مستمرة قررت أن أشتري بعض العقارات بدافع بيعها بعد سنوات عندما أكون محتاجا لشراء سكن التقاعد، وبالفعل اشتريت شقتين صغيرتين بمدينة ساحلية الأولى بمبلغ 950.000 درهم والثانية بمبلغ 480.000 درهم لا يتم استغلال إلا في العطل بالنسبة للأولى فيما تستغل الثانية كمكان لتخزين الأثاث المنزلي الذي ليس من الممكن تحويله من مدينة إلى أخرى خاصة مع طول المسافات. قبيل أشهر دفعت تسبيقا قدره 177.000 درهما في قطعة أرضية لمنزل داخل تجزئة يجري تجهيزها الآن على أن أدفع الدفعة الثانية قبل فاتح أكتوبر القادم والدفعة الثالثة والأخيرة قبل شهر مارس من السنة المقبلة علما أن ثمن هذا العقار يصل إلى 880.000 درهما كما قمت بتقديم تسبيق قدره 100.000 درهما على أن يتم تسديد المبلغ المتبقي 260.000 درهما مع مطلع السنة المقبلة. بالموازاة مع هذا كله، أقوم بالتداول في بورصة الدار البيضاء ( بطبيعة الحال في الشركات غير الأبناك وغير تلك التي تشتغل في المحرمات)، غير أن تجربتي المتواضعة في هذا المجال وعلى الرغم من محاولاتي للتكوين في هذا المجال، وبالنظر للسياق الاقتصادي والسياسي الدولي ، سجلت خسارة كارثية وصلت إلى 180.000 درهم هذه السنة علما أن القيمة الحالية للأصول التي أتداول بها تصل 680.000 درهما ووضعيتي المالية حاليا لدي ادخار يصل 150.000 درهما ملاحظة: زوجتي موظفة ولها أجر محترم، والتزاماتي المالية تتمثل في تقديم إعانات شهرية لوالدي أطال الله في عمرهما وأتكلف باقتناء جميع الضروريات والأساسيات وتكاليف التعليم والصحة والسفر، فيما تتكلف الزوجة بالكماليات من الأكل واللباس، كما أخرج الزكاة في الفاتح من كل شهر غشت، وأقدم هذا المبلغ لخالتي الفقيرة والتي لا أعيلها والتي تسكن وحدها. وبناء على ما سبق وبعد سنوات طويلة من الدراسة والحصول على شواهد مختلفة في تخصصات مهمة، أسعى الاستثمار والعمل بما يرضي الله، لذلك أطلب من فضيلتكم التفضل باحتساب المبلغ الذي من الواجب عليّ أن أقدمه في إطار زكاة الحول. والسلام عليكم

الجواب

السؤال 393 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو من فضيلتكم إفادتي بالحكم الشرعي المتعلق بزكاة مال مودع في منتج ادخاري بنكي مخصص للتقاعد. المعطيات كالتالي: المنتج عبارة عن عقد ادخار للتقاعد اختياري وليس إجبارياً. يتم تمويله بواسطة اقتطاعات شهرية من راتبي. وفق العقد، أنوي ترك المبلغ إلى غاية سن التقاعد المحدد في العقد، أي بعد حوالي أربع سنوات، ولن أتصرف فيه قبل ذلك.في سن 45 هذا المنتج يمنحني استفادة ضريبية (تخفيضاً في الضريبة على الدخل) بشرط احترام مدة لا تقل عن 8 سنوات والوصول إلى سن التقاعد المتفق عليه يمكنني قانونياً طلب استرجاع الأموال قبل ذلك بفسخ العقد، لكن في هذه الحالة أفقد الامتيازات الضريبية وتُطبق علي اقتطاعات وغرامات تقدر بحوالي 38% من الرصيد. الأموال المودعة هي أساساً من اقتطاعاتي من الراتب. وسؤالي هو: هل تجب الزكاة سنوياً على كامل الرصيد الموجود في هذا الحساب الادخاري رغم أنني لا أنوي سحبه قبل التقاعد وأن سحبه قبل الأجل يترتب عليه فقدان الامتيازات الضريبية وغرامات مهمة؟ أم أن الزكاة لا تجب إلا عند استلام المبلغ والتصرف الفعلي فيه و إخراج الزكاة مرة واحدة؟ وإذا كانت الزكاة واجبة، فهل تحسب على كامل الرصيد أم على المبلغ الذي يمكنني الحصول عليه فعلياً بعد الاقتطاعات والغرامات؟ وجزاكم الله خيراً على الإفادة.

الجواب

السؤال 391 : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شكرا مسبقا عاى تفاعلكم الايجابي وتخصيص هذه المنصة للتفاعل ان موظف كنت ازكي كل سنة على الطريقة المعهود اي انني اخرج 2,5 في المائة من مجموع ما ادخره في الحساب البنكي دون اعتماد شرط الحول ولا خصم مصاريف المنزلية الان بعد الفتوى هل ازكي على مجموع المبلغ المدخر في الحساب أو اعتماد طريقة احتساب الفرق بين مجموع الأجرة السنوية و مجموع المصاريف السنوية وازكي على المبلغ المحصل في هذه العملية علما ان النصاب متوفر وازكي كل سنة كما ساف دوره وجزاكم الله عنا خيرا

الجواب

السؤال 389 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو منكم التفضل ببيان الحكم الشرعي المتعلق بزكاة الأموال المودعة في نظام تقاعد تكميلي اختياري تابع للصندوق المغربي للتقاعد. ويتميز هذا النظام بالخصائص التالية: يساهم المنخرط بنسبة محددة من أجره، كما يساهم المشغل بنسبة معينة لفائدته؛ تُستثمر الأموال المودعة من طرف المؤسسة، وتُضاف عوائد الاستثمار إلى الرصيد المستحق للمنخرط؛ يحق للمنخرط استرجاع كامل الرصيد المتراكم، بما في ذلك مساهماته ومساهمة المشغل والعوائد المحققة، في أي وقت يشاء قبل بلوغ سن التقاعد؛ يخضع المبلغ المسترجع عند السحب لاقتطاع الضريبة على الدخل وفق التشريع المعمول به. وعليه، نرجو الإفادة بما يلي: هل تجب الزكاة في هذا الرصيد سنويًا، رغم تخصيصه للتقاعد، ما دام المنخرط يملك حق سحبه والتصرف فيه في أي وقت؟ وإذا كانت الزكاة واجبة، فهل تُحتسب على إجمالي الرصيد المتراكم، بما في ذلك مساهمة المشغل وعوائد الاستثمار، أم على المبلغ الصافي المتوقع الحصول عليه بعد خصم الضريبة على الدخل؟ وهل يؤثر نوع استثمار هذه الأموال ومدى توافقه مع أحكام الشريعة الإسلامية في الحكم الشرعي المتعلق بالزكاة؟ وجزاكم الله خيرًا، ونفع بعلمكم.

الجواب

السؤال 386 : أرجو من فضيلتكم إفادتي بالحكم الشرعي المتعلق بزكاة مال مودع في منتج ادخاري بنكي مخصص للتقاعد. المعطيات كالتالي: المنتج عبارة عن عقد ادخار بنكي للتقاعد اختياري وليس إجبارياً. يتم تمويله بواسطة اقتطاعات شهرية من راتبي. الرصيد الحالي بلغ النصاب وفق العقد، أنوي ترك المبلغ إلى غاية سن التقاعد المحدد في العقد في 45 سنة، أي بعد حوالي أربع سنوات، ولن أتصرف فيه قبل ذلك. هذا المنتج يمنحني استفادة ضريبية (تخفيضاً في الضريبة على الدخل) بشرط احترام مدة لا تقل عن 8 سنوات والوصول إلى سن التقاعد. يمكنني قانونياً طلب استرجاع الأموال قبل ذلك، لكن في هذه الحالة أفقد الامتيازات الضريبية وتُطبق علي اقتطاعات وغرامات تقدر بحوالي 20% من الرصيد. الأموال المودعة هي أساساً من اقتطاعاتي من الراتب. وسؤالي هو: هل تجب الزكاة سنوياً على كامل الرصيد الموجود في هذا الحساب الادخاري رغم أنني لا أنوي سحبه قبل التقاعد وأن سحبه قبل الأجل يترتب عليه فقدان الامتيازات الضريبية وغرامات مهمة؟ أم أن الزكاة لا تجب إلا عند استلام المبلغ والتصرف الفعلي فيه؟ وإذا كانت الزكاة واجبة، فهل تحسب على كامل الرصيد أم على المبلغ الذي يمكنني الحصول عليه فعلياً بعد الاقتطاعات والغرامات؟ وجزاكم الله خيراً على الإفادة.

الجواب

السؤال 407 : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. لدي سؤال يتعلق بالزكاة: هل يجوز تقسيط الزكاة بعد وجوبها، إذا كانت المصلحة تقتضي ذلك؟ أودّ إخراج زكاتي لفتاة توفي والدَاها، وأصبحت مسؤولة عن أخيها وأختها الصغيرين. وأخشى إن دفعت لها مبلغ الزكاة كاملًا دفعة واحدة أن يُنفق فيما لا يعود عليها وعلى إخوتها بالنفع، لذلك أفكر في إعطائها الزكاة على دفعات بما يحقق مصلحتهم. فهل يجوز شرعًا تقسيط الزكاة في مثل هذه الحالة؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب

السؤال 404 : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته من فضلكم لدي تساؤل بخصوص زكاة المال. لقد تناسيت إخراج زكاة المال منذ سنة 2022 دون قصد أو نية مسبقة نظرا لأنه لم تكن لدي مدخرات قبل سنة 2022 وحين بلغت مدخراتي النصاب سنة 2022 لم أنتبه إلى ضرورة إخراجها. سؤالي هو كيف أحسب قيمة الزكاة فأنا لا أعرف قيمة الذهب آنذاك كي أحسب النصاب 85 جراما من الذهب لكل من سنة 2022 و2023 و2024 و2025 وأطبق ربع العشر 2,5% عليها. ونفس السؤال بالنسبة لزكاة الذهب إذ كنت أجهل وجوب إخراجها وشكرا. شكرا جزيلا على تعاونكم مسبقا .

الجواب

السؤال 403 : السلام عليكم سيد ي الفاضل توفي رجل وترك محفظة أسهم في البورصة في دولة خليجيه السؤال سيدي متى يحسب تاريخ الزكاة للورثة هل بدءا من تاريخ الوفاة ام من يوم تسلم الورثة لكل واحد منهم نصيبه فعلا سيما ان مسطرة انتقال هذه الاسهم في هذا البلد الى الورثة معقدة بعض الشيء وتتطلب سنة فازيد

الجواب

السؤال 380 : السلام عليكم توفي الوالد رحمه الله قبل سنة و ترك لنا عقارا اود شراءه من اخوتي، و لقد حددنا مبلغ البيع و نحن في مرحلة الإجراءات الإدارية و التي تتطلب الوقت و التواصل مع مجموعة من الإدارات. سؤالي و هو انني اود اخراج زكاة أموالي السنوية، فهل يجب علي اخراج المال على هذا المقدار المخصص لشراء هذا العقار، علما ان المبلغ متفق عليه و ما هي إلا مسألة وقت لإعطائهم، لكل واحد منهم نصيبه. و شكرا

الجواب

السؤال 378 : ‏قطاع منتجات الفلاحة من غير الحبوب و الثمار: 1 هل الفترة الزكوية هي الحول أم الموسم الفلاحي؟ 2 ‏هل يجوز خصم التكاليف المتطلبة ‏من وعاء زكاة المنتجات التالية: – المستنبتات الموجهة للسوق كالخضر والفواكه – ⁠ ‏المحاصيل والمنتجات الغابوية – ⁠ منتجات الصيد البحري و النهري ‏

الجواب

السؤال 360 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أقوم بمساعدة أخي المتزوج بمبلغ ألف وخمسمائة درهم شهريًا، كما أساعد أخي الأكبر بمبلغ خمسمائة درهم شهريًا، وأساعد عائلة زوجتي بمبلغ ألف درهم شهريًا، إضافة إلى ابنة أخت زوجتي الطالبة بمبلغ خمسمائة درهم شهريًا. فهل يمكنني احتساب هذه المبالغ ضمن الزكاة؟ وجزاكم الله خيرًا..

الجواب

السؤال 349 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السادة العلماء الأفاضل، بارك الله فيكم ونفع بعلمكم. سؤالي كالتالي: رجل يعمل في مجال الإنعاش العقاري، يقوم بشراء الأراضي ثم تهيئتها وتجزيئها بقصد بيعها والاتجار فيها. وحالياً لديه تجزئة عقارية قيد الإنجاز، صدر لها التصميم وتم ترقيم القطع، لكنها لم تكتمل بعدُ إدارياً ولم يصدر لها رسم الملكية النهائي “التيتر”. ومع ذلك فقد شرع في بيع بعض القطع المجزأة بثمن محدد، ويتم البيع عبر أقساط ودفعات، حيث يمنح المشتري وثيقة تُثبت رقم القطعة المشتراة والمبلغ المدفوع في كل دفعة. فكيف يزكي؟

الجواب

السؤال 316 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي دين بقيمة (25 مليون سنتيم) بدون فائدة لمدة 4 سنوات، ومن خلال هذا الدين ألتزم بدفع مبلغ شهري للشخص الذي أقرضني. كما أنني أملك مدخرات تبلغ (30 مليون سنتيم). في هذه الحالة، هل يجب علي إخراج الزكاة عن المدخرات كاملة (30 مليون سنتيم) أم عن الفرق بين المدخرات والدين (5 مليون سنتيم)؟

الجواب

السؤال 315 : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اقوم بتريبة ٣ أولاد يتامى بنتان وصبي وادخر مال الذي كان يزود عندي من مال الصدقات التي تأتي لهم من الجمعيات الخيريه واشتري فيه ذهب فهل اذا بلغ الذهب المدخر نصاب الزكاة يجب أن أدفع زكاته مع العلم انه لايوجد لدي مورد ولاعمل الدخل كله من المساعدات

الجواب

السؤال 311 : السلام عليكم، انا اكملت النصاب 68000 درهم لحضة حصولي على اجرة شهر مايو 2025, الموافق للأول من ذو الحجة 1446، اليوم في رمضان 1447، عندي مبلغ 108000 درهم، عند مرور الحول (ذو الحجة 1447) هل اخرج الزكاة على مجموع المبلغ الدي يتجاوز 68000 ام على النصاب الجديد 125000 درهم نضرا للتغيير المستمر لتمن الدهب، وشكرا

الجواب

السؤال 310 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السادة العلماء الأفاضل بداية أشكركم على على تفاعلكم مع أسئلة المواطنين والمواطنات السؤال: لدي بعض أموال إخوتي وأبي، بعضها ديون وبعضها أمانات، يرغب أفراد العائلة أن تبقى لدي ويتسلمونها عند الحاجة إليها، أحيانا أطلب منهم تسلمها فيرفضون لكونهم لا يحتاجونها، وأنا أتصرف فيها والخصة الكبر منها دين أبي الذي يبلغ 12 مليون سنتيم كذلك لا يريد تسلمها. فكيف تخرج زكاتها؟ وعلى من تجب هل علي أم على أصحاب هاته الأموال؟ بارك الله فيكم

الجواب

السؤال 309 : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته انا موظف بسيط ادخرت بعض الاموال من خلال راتبي الشهري وقد بلغت النصاب واستوفت الشروط وارغب في اخراج زكاة المال عنها ، لي جد وجدة فقراء نوعا ما وانا لا انفق عليهم بشكل دائم وذلك لوجود اعمامي و والدي على قيد الحياة باعتبارهم ان اولادهم هم المطالبون بالانفاق عليهم بشكل مباشر وليس انا حفيدهم. اود ان أسئل عن هذه الحالة ، هل يجوز لي اعطاء جدي وجدتي من زكاة المال هذه علما اني لا انفق عليهم كما سبق وذكرت ؟؟

الجواب

السؤال 341 : لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أتشرف بطرح السؤال التالي على مجلسكم الموقر: أنا أقوم بادخار مبلغ مالي بشكل تدريجي من راتبي، و يختلف هذا المبلغ من سنة إلى أخرى و ذلك بهدف شراء شقة للسكن الشخصي، وليس بغرض الاستثمار أو التجارة. فهل تجب عليّ زكاة المال عن هذا المبلغ المدخر كل سنة إذا بلغ النصاب ومرّ عليه الحول رغم أن قيمته تتغير سنويا ؟ و كيف يتم احتساب الزكاة في هذه الحالة أم أن هذا الادخار المخصص لشراء سكن يُعفى من الزكاة؟ وجزاكم الله خيرًا على توضيحكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركات

الجواب

السؤال 344 : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدي اخت أصيبت بمرض عضال، علاجه يستوجب تكاليف مالية مرتفعة. فهل اعطيها زكاة مالي لتنفقها على علاجها، مع العلم انها تعيش مع والدتي التي تتقاضى معاشا قدره 2500 درهم زائد مساعداتي المالية من حين لآخر؟ شكرأ و جزاكم الله خيرا .

الجواب

الأرشيف

تصنيفات

At vero eos et accusamus et iusto odio digni goikussimos ducimus qui to bonfo blanditiis praese. Ntium voluum deleniti atque.

Melbourne, Australia
(Sat - Thursday)
(10am - 05 pm)
Contact us