السؤال 129 :السلام عليكم ورحمة الله بارك الله في جهودكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم. سؤالي هو: قرأت في أحد أجوبتكم عن زكاة الأجور ما معناه: سواء بقي عنده ذلك القدر من المال أم لا. كيف ذلك؟ ونحن نعرف بأن الزكاة تخرج من المال الذي زاد عن الحاجة. فكيف يمكن أن يكون الشخص في حاجة إلى المال أو سدد به دينا أو علاجا.. وأوجبتم عليه الزكاة. المرجو مزيدا من التوضيح في هذه المسألة. وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله بارك الله في جهودكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم. سؤالي هو: قرأت في أحد أجوبتكم عن زكاة الأجور ما معناه: سواء بقي عنده ذلك القدر من المال أم لا. كيف ذلك؟ ونحن نعرف بأن الزكاة تخرج من المال الذي زاد عن الحاجة. فكيف يمكن أن يكون الشخص في حاجة إلى المال أو سدد به دينا أو علاجا.. وأوجبتم عليه الزكاة. المرجو مزيدا من التوضيح في هذه المسألة. وجزاكم الله خيرا

: الجواب

إذا أسقط الموظف المبلغ المقابل لحاجياته والمنصوص عليه في الفتوى وبقي النصاب فعليه زكاته. وإذا زكى ماله بهذا الاعتبار وبقي محتاجا إلى ما يكمل به سد حاجياته جاز له أن يأخذ الزكاة باعتبار حاجته. ومن ثم فإنه يزكي باعتبار بلوغ النصاب، ويعطى من الزكاة باعتبار حاجته و خصاصته لأنه قد يكون ذا عيال ونفقات كثيرة.

تسديد التبليغ

المجلس العلمي الأعلى

الأرشيف

تصنيفات